2024年7月18日，為深入挖掘并傳承當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)——南溪號(hào)子的獨(dú)特魅力，重慶人文科技學(xué)院“靈啟濯水，尋脈黔行”實(shí)踐團(tuán)前往重慶市黔江區(qū)鵝池鎮(zhèn)南溪村尋訪南溪號(hào)子國(guó)家級(jí)傳承人楊正澤和市級(jí)傳承人馮廣香。
南溪號(hào)子在重慶市黔江區(qū)土家族人民中廣為傳唱，起始于唐代，具有悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵。2006年，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)南溪號(hào)子為第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。實(shí)踐團(tuán)經(jīng)過(guò)崎嶇的山路，來(lái)到了黔江區(qū)鵝池鎮(zhèn)南溪村，拜訪了南溪號(hào)子國(guó)家級(jí)傳承人楊正澤。
山路婉轉(zhuǎn)，道路險(xiǎn)峻。楊正澤老人的家坐落于尖山子山的山腳下，夾在兩座崢嶸高峻的高山之間。在實(shí)踐團(tuán)成員后續(xù)的訪談中了解到，從山路到達(dá)鎮(zhèn)上的沿路是這一輩老人齊心協(xié)力一鏟一鏟親手修出來(lái)的。在他們辛苦勞動(dòng)后，都會(huì)吼幾號(hào)子來(lái)緩解修路的疲勞。據(jù)楊正澤老人回憶，他是南溪號(hào)子的第四代傳承人，從他的曾祖父起，一輩一輩接續(xù)傳承，南溪號(hào)子已跟他們家族有著不可分割的聯(lián)系。而南溪號(hào)子傳唱的場(chǎng)所也不固定，既可以在集體勞作中互相對(duì)唱，也可以在閑暇之余作為娛樂的手段，其功能具有多種多樣的特點(diǎn)，鑄就了千年來(lái)輝煌的藝術(shù)成就。
南溪號(hào)子經(jīng)歷過(guò)鼎盛時(shí)期，也經(jīng)歷了絕境的處境。據(jù)楊正澤老人回憶，他從7、8歲開始接觸南溪號(hào)子，在1958年國(guó)家挖掘民間藝術(shù)，南溪號(hào)子也被選出，在涪陵開展了演出，但不久國(guó)家經(jīng)歷三年自然災(zāi)害，便沒有了后續(xù)的進(jìn)展；而文革時(shí)期讓南溪號(hào)子陷入了絕境，南溪號(hào)子被判定為“黃色垃圾”，相關(guān)歌詞書籍均被焚燒、損毀，在民間禁止傳唱；直到1981年農(nóng)村頒行土改，以往的集體勞作形式發(fā)生改變，南溪號(hào)子也漸漸迎來(lái)了轉(zhuǎn)機(jī)；1990年國(guó)家逐漸重視民間文學(xué)藝術(shù)的傳承；2008年，楊正澤老人正式被授予國(guó)家級(jí)非遺傳承人榮譽(yù)稱號(hào)；2011年后，楊正澤老人與其他傳承人共同參與重慶各地的演出；現(xiàn)如今，南溪號(hào)子面臨著年長(zhǎng)的傳承人相繼去世，年輕人外出打工，小孩跟隨父母去外地讀書等后繼無(wú)人的困境，傳承問(wèn)題仍然面臨著嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。
正是黨和國(guó)家對(duì)南溪號(hào)子的相應(yīng)政策和大力保護(hù)，實(shí)踐團(tuán)成員們才能夠在此行中領(lǐng)略到非遺文化的通俗易懂又同時(shí)兼具雅麗。在訪談過(guò)程中，楊正澤老人多次感激黨和國(guó)家對(duì)南溪號(hào)子保護(hù)、傳承上的支持。在鵝池鎮(zhèn)南溪村鎮(zhèn)上，當(dāng)?shù)卣罱四舷?hào)子傳承基地，也做出許多舉措來(lái)促進(jìn)傳播南溪號(hào)子，如邀請(qǐng)代表性傳承人進(jìn)行文化交流。鵝池中心校領(lǐng)導(dǎo)組織學(xué)生在校開展南溪號(hào)子系列課程，并舉辦南溪號(hào)子歌唱比賽“斗號(hào)子”，提倡非遺文化從娃娃抓起。但在宣傳渠道上，南溪號(hào)子仍需要利用大眾傳媒的優(yōu)勢(shì)，將民間音樂文化傳播出去，讓南溪號(hào)子在新時(shí)代綻放光彩。
隨后，實(shí)踐團(tuán)成員們又拜訪了南溪號(hào)子現(xiàn)存的唯一的女傳承人馮廣香?！拔沂骤其z把軟如棉，蜂糖拌飯，飯也甜……”馮廣香奶奶緩緩開口，南溪號(hào)子那古老而悠揚(yáng)的旋律在山谷間回蕩開來(lái)。馮廣香奶奶為實(shí)踐團(tuán)成員們現(xiàn)場(chǎng)演繹了幾首經(jīng)典的南溪號(hào)子-打鬧臺(tái)、喇叭號(hào)、幺妹調(diào)。這幾首經(jīng)典的南溪號(hào)子里既有山野俚語(yǔ)展現(xiàn)土家人生產(chǎn)生活，又有涉及土家族民俗文化、愛情的號(hào)子，是當(dāng)?shù)厝嗣裣矏鄣目陬^文學(xué)。那高亢激昂的腔調(diào)穿透了時(shí)空的阻隔，讓在場(chǎng)的實(shí)踐團(tuán)成員們仿佛置身于往昔的勞動(dòng)場(chǎng)景中，深切感受到了勞動(dòng)人民的淳樸與堅(jiān)韌。
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